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“人间金银权色美,莫珍莫爱莫怜惜。”

“我心不动真假辩,但问可是故人来?”

吕谦背手而立,唱出最后的韵律,脚下同样迈出最后一步,越过武当山门的石牌坊,彻底回到了他求道之路的起点。

十几年前,他十二岁时,也是从这里,从这处山门下走过,拜入武当,开启了自己的求道之路。

十几年后,他再度回到了这里,从身后的山门下走过,迈上山阶,踏上群鹤云霓铺就的通天大路,印证自己的道途。

当年那个鼻青脸肿,一瘸一拐上山的吕家小子是他。

如今这个背手而立,随性而发唱念并不押韵歌调、勾动众生情念的道人也是他。

红尘百景、人心千相,这些都不重要,重要的是历经劫难磨砺的自己,也是每条人生之路上真正的主角。

往昔种种前日景,今时纷纷此刻相,行走在诸多景象中的,正是“吕谦”。

“所相皆空”并非为空,那所谓的钱财金银、权力美色,若只是简单的贬斥为空泛虚妄,更是【魔道】。

道人尚需三斤米,仙神更念一炷香。

没了金银,何谈饱腹救生之米粮,何谈安身立命之居所?

金银可用,美色可观,但不可珍、不可爱、不可怜!

西游路上,师徒四人、白马龙驹齐聚后,率先碰上的并不是妖魔精怪阻路,而是【四圣试心】。

黎山老母不思凡,观音菩萨请下凡。普贤文殊皆是客,化做美女在林间。

四位仙真大能,不派坐骑拦路、不派弟子造劫,而是真身下驾,化做了一户极有意思的人家。

黎山老母化做寡居老妇人,娘家姓【贾】,夫家姓【莫】,乃是家资万贯的金银之家。

【贾】同“假”,【莫】同“无”,更兼“不要”之意。

那么化做三位女儿的菩萨们,所取的名字自然也有大有深意,三女随父姓,自然姓【莫】。

所谓美貌天仙的珍珍、爱爱、怜怜,自然应该是:“莫珍”、“莫爱”、“莫怜”。

三女备下的“试婚衣”,也都是珍珠汗衫,再加上富可敌国的金银家当,入赘后的地位自然也不低。

金银权色,四者齐全。

这一关并非难题,仙真大能们也没有刻意刁难,而答案也早已明示,金银钱财为“假”,权力美色莫珍、莫爱、莫怜。

书中有四圣试心,今日吕谦归山,山门外勾动众生情思,既是为众生点明真我,再见那个早已被遗忘的“赤子”本相,也是在为众生试心。

试那颗被红尘浸染、光阴磨损的“凡心”。

随心而为、随性而发,这便是吕谦的“慈悲”。