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杨晋看向任务的发起者夏青,夏青抬头看向站在药剂箱后的偶像,询问,“三哥,按照邓玉凤所犯的罪刑,她应该判死刑吧?”

这个问题,触及了法律、功利、人性和生存之间的根本冲突,所以这是一个伦理困境问题。

伦理学不及格的新人类主动思考伦理困境问题,让张三很是欣慰,他把药剂箱放在一边,坐回椅子上严谨而详细地给出解答。

“从法律层面来看,邓玉凤应该判死刑并立即执行,这是维护社会秩序和法治基础的必然选择。死刑的目的在于惩戒极端罪恶,并威慑他人不再犯下同样罪行。如果放过她,相当于变相鼓励了其他拥有特殊能力的人犯罪,后果不堪设想。”

夏青点头,她想到的也是这个。

陈述法律层面后,张三又提出功利与生存层面的考量,“从群体生存最大化的‘功利主义’角度考虑,恢复力进化者血液中独有的,以目前人类的科技水平还无法人工合成的恢复因子,是无可替代的战略资源,是治疗重伤、保证关键人物生存的关键。所以,留着她,从她身体内提取恢复因子所能拯救的生命,可能远超她所伤害的生命。”

夏青再点头,她也考虑到了这一点,所以她想知道邓玉凤被抓后是怎么个结果。

最后,张三提到第三个层面——伦理与人性层面的考量,“如果留下邓玉凤是为了取血,那就是不再把她视为一个‘人’,而是视为一种‘工具’或一项‘资源’。这种行为本身,就是在践踏人性的底线。”

讲清楚这个伦理困境后,张三给出官方结论,“基于上述诸多层面的考量,你刚才的问题答案是:如果杨晋把邓玉凤活捉带回来,她会被判死缓,死刑的执行期就是人类攻克恢复因子的人工合成技术那天。”

脑域进化者杨晋快速得出结论:邓玉凤判死缓并终身监禁、被抽血被研究,本质上依然没有解决把邓玉凤这个“人”工具化的伦理问题。

邓玉凤是珍贵的恢复力进化者,一旦把她关在监狱里抽血,后续就会展开更多的研究,譬如提取她的卵细胞或直接用皮肤细胞,培育或克隆出更多的恢复力进化者。那么这些恢复力进化者算是“人”还是人类对抗天灾的“工具”?

所以邓玉凤活着,就会再一次引发晖一地下实验项目。以她极强的求生能力和蛊惑人心的手段,很可能再次破开实验室的大门,浴血重生。

不过,杨晋没有开口提出自己的观点。

因为张三刚才的话不是说给他听的,而是夏青。也只有被这位蓝星顶尖的大佬视为重要盟友、同伴甚至晚辈的夏青,才能让他耐着性子回答这种问题。

杨晋确信,他在这个时候开口,干扰夏青在听取大佬的分析后独立思考、作出判断。不只会挨大佬的白眼,还会被大佬拉入黑名单待一段时间。

时间长短?看大佬的心情。

夏青听完偶像的分析后,很快做出了决定,“既然抓回来不会被执行死刑,那就不要让她活着回来。不过也不能杀得太干脆,要演戏让人以为咱们只想活捉她,否则就会让人怀疑咱们知道施佳然的下落。”

作出选择后,夏青解释这么做的原因,“根据廖文东临死之前说的那些话,烈火已经猜到咱们有无污染泉水,还推断咱们找到了施佳然。他们没对外散布这些消息,可能是想把泉水和施佳然占为己有,也可能是邓玉凤不想跟您撕破脸,奢望着有一天还能跟您达成合作,让您救她一命。一旦她落入官方手中,她就不会再保守这些秘密,所以咱们不能让她活着。”

说了个人原因后,夏青提出了狼群的因素,“邓玉凤不只杀死了很多人,还害了很多狼。这次抓捕行动的队长是老四,它不会让邓玉凤活着离开三十三号山。”

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